Дорогие братья и сестры, 

Команда Информационного Отдела начала видео-публикации Новостей на ресурсе Областного Объединения https://www.youtube.com/c/OdessaBaptist

В новостных выпусках зрители очень ценят съемки с места событий.

Пожалуйста, подключите молодежь и творческих людей вашей церкви к этому доброму делу.

 

 

Как снять видеорепортаж для ОдессаБаптистИнфо

 

Содержание сообщения

В разговорной форме, расширено ответьте на вопросы:

«Когда», «Где», «Что» произошло.

Скажите об «особенности» вашего случая, что-то конкретное, не общие фразы.

Опишите реакцию людей на это.

 

P.S. Составьте план сообщения. Запишите основные факты, о которых вы хотите сказать. Хорошо знайте (или напишите) имена и должности участников.

Говорите бодро и радостно. О проблемах – как бы задумчиво. 

 

 

Видеоряд

Сюжет – Начать можно с того, что репортер стоит на месте и сообщает новость. Съемка начинается на 3-5 секунд до начала сообщения и заканчивается через 3-5 секунд, после. Улица всегда лучше, чем помещение.

План – Средний план (по пояс). Руки в кадре или можно расширить картинку, по длине рук. Желательно смотреть в камеру. Некоторые фразы можно бегло прочитать (не подглядывать искоса).

Фон – желательно что-то характерное, узнаваемое, связанное с местом или темой новости.

Свет – желательно дневное освещение. 

 

Дополнительно. Если есть возможность, отдельно подснимите общий план или панораму, элементы события (человек поет, идет и пт) или главного героя (в действии или во весь рост).

 

Звук

Звук – слова репортера, это самое главное. Репортера должно быть хорошо слышно.

Фоновый звук – желательно без резких хлопков, сигналов, собак и тп.

Воспользуйтесь микрофоном (петличкой или обычным). При использовании внутреннего микрофона – говорите громко, как бы для глуховатого собеседника.

 

Видео будет монтироваться для технических характеристик сети Ютуб. 

Если возникают вопросы – пожалуйста, не стесняйтесь посоветоваться.

 

С уважением,

Дмитрий Фимушкин

 

 

ЭКСПЕРИМЕНТАЛЬНАЯ ХРИСТИАНСКАЯ ШКОЛА В СССР, 1982

 

 

Покушение на основы

На 65-м году от выстрела «Авроры», при всевластии КПСС и КГБ он осмелился заявить, что у каждого человека есть призвание, которое дано ему Богом (!) от рождения. Так он написал в преамбуле своего проекта: человек – это не случайность, а творение Божие, и он рождается для того, чтобы выполнить определенную часть работы в устроении мира, согласно замыслу Творца. Поэтому задача общества (всех, кто принимает участие в воспитании ребенка – родителей, учителей, государства) – как можно полнее раскрыть таланты маленького человека, помочь ему реализовать призвание, данное Богом.

Несомненно, он замахнулся на основы – на то, на что посягать было нельзя. Атеизм и сегодня является одним из краеугольных камней коммунистической идеологии, что бы ни говорили ее современные вожди. Но его не посадили и не определили в психушку. Что-то уже сломалось в отаженном механизме подавления человека.

 

Кризис

Надо вспомнить, что перед закатом советской власти стало очевидным, что система воспитания и образования в СССР не отвечает требованиям жизни и нуждается в серьезной корректировке. Самое главное – отсутствовала духовная основа. Человек духовно вырождался, превращался в человекоподобное существо животного происхождения. Он был не способен нормально жить в обществе и творить это общество.

Реформа школы назрела объективно. И ее пытались провести; продолжалась она не один год. Но поскольку ведущей идеи не было, обратились к широкой педагогической общественности, учителям. Ради этого и был организован всесоюзный конкурс на лучший проект школы. Он начался в 1986-м и длился до 1988 года. Николай Петрович Гузик принял в нём участие и выиграл его.

 

Идея: таланты – от Бога

Идеи, положенные в основу проекта, начали вызревать у Николая Петровича гораздо раньше, но теперь выдался случай претворить их в жизнь. Стержнем является индивидуализация обучения. Чтобы не учить всех по одной схеме, но – развивать в каждом те особенные таланты, которыми наделил Бог именно его. Ведь талант может остаться не выявленным, не востребованным... Зарытым, как говорит Библия.

Поэтому методы обучения «в новой школе» тоже неодинаковые, их подбирают под каждого ребенка, как и темпы продвижения по предмету. Зачем всех держать в одном классе? Проект предусматривал возможность принимать детей в школу с 4 лет.

Ведь приходит в первый класс ребенок, который бегло читает и умеет считать, а его сажают с тем, кто только начинает учить буквы. Первый расхолаживается, у него формируется неправильное, легковесное отношение к учебе. Или зачем ребенку, который является химиком по призванию, год учить ее вместе со всеми, если он легко одолеет эту программу за 3 месяца? Надо перевести его по химии в следующий класс.

Безусловно, некоторые предметы являются общими для всех. Это базис. Но могут быть и такие, которые программа обычной школы не предусматривает, но они нужны, чтобы развивать врожденное дарование ребенка.

Но, самая шокирующая (для чиновников того времени) часть проекта – введение Библии в разряд базисных предметов. Библия становилась основой, формирующей духовность. Часто к духовности относят то, что никакого отношения к ней не имеет. Культуру выдают за духовность. Но оттого, что человек знает поэзию Анны Ахматовой, или виртуозно играет на рояли классические произведения, он не становится духовным. Поэтому в проекте значилось, что только Библия может дать человеку начатки духовности.

 

Молитва вместо партсобрания

Было невероятно много серьезных преград, интриг, открытая и теневая война против новаторского начинания. Но Бог был на стороне Гузика, школа начала работать по его проекту.

Происходило в ней нечто невероятное для тех лет. Каждое утро на общем сборе школы, в присутствии учителей и учеников вначале Иван Иванович Вылков, а затем, после его отъезда в Болгарию, сын Николая Петровича Олег Гузик или Владимир Васи- льевич Петровский произносили короткую назидательную проповедь, нередко связанную со школьной жизнью. 

Петровский, известный в евангельских церквах как композитор, работал в школе Николая Петровича руководителем искусств. Потом все, взрослые и дети, пели под пианино христианский гимн и молились.

Парторганизация школы была ликвидирована, учителей-коммунистов поставили на партучет в другой школе. Впрочем, не только парторганизация, но и комсомольская, и пионерская, и октябрятская... Было закрыто преподавание военного дела. Директор запретил приходить в школу работникам милиции. Если понадобится – наденьте гражданскую форму и приходите. Школа – это особое пространство, где не должно быть никакого давления на личность...

 

Академик-баптист

Просто так это не сошло ему с рук. Гузика пригласили в Одессу, в КГБ. Было предписано: 1. Убрать из школы Библию. 2.Возвратить военное дело. «Если вы этого не сделаете – мы вас посадим». Просто и ясно.

Угроза вполне реальная, и Николай Петрович понимал это. И все-таки выполнять ничего не стал. В церкви все молились.

К тому времени он стал членом-корреспондентом Академии Педагогических Наук СССР. Его первое выступление в АПН – это немая сцена из «Ревизора» Гоголя. После продолжительной паузы пожилой академик Запорожец спросил у президента Академии Всеволода Ивановича Столетова: «Кто готовил Гузика к выступлению?..»

О, такой вопрос значил многое! Старые кадры не могли поверить, что это инициатива снизу и хотели понять, кто за всем этим стоит...

Вы только представьте: в советской школе преподается Библия! Ее ввели в программу как предмет в 1992 году, еще при советской власти! Гузику удалось убедить министра, и он в порядке исключения (школа всё же экспериментальная) разрешил ее. Как памятник мировой литературы, естественно. Но сам факт!..

Всё же деполитизацию и демилитаризацию школы ему не простили. Сняли с работы. Такова была логика: не член партии, следовательно – не директор школы. Но времена уже изменились. На защиту педагога-новатора поднялась общественность.

Родители вышли с лозунгами: «Возвратить Гузика в школу!», «Руки прочь от Гузика!» – и тому подобное. Тогда Южный был еще поселком, и фактически им управляли директор завода и начальник порта. Так вот, жители перекрыли дорогу и не пускали одного из руководителей порта на работу, пока он не подпишет петицию в защиту Гузика.

Подписал. Пикеты стояли и в Одессе, и даже в Москве. Тогда только-только начали организовываться первые демократические институты, в том числе был создан Союз учителей СССР, и Николая Петровича избрали заместителем председателя. То есть, справиться с ним было непросто. Поднялся страшный шум. Делегация общественности ходила на прием к министру. «Учительская газета» взяла сторону новатора и посвятила этой истории большой материал, который напечатала в нескольких номерах. В результате – восстановили на работе.

 

«А потом произошло настоящее чудо...»

Люди нередко приходят к Богу через какие-то потрясения. У Гузика же всё было ровно, стабильно. Но Николай Петрович постоянно встречался с пастором Вылковым, Петровским, беседовал с сыном Олегом, морским врачом, который, по водительству Божию, был вынужден списаться на берег. Олег и его жена уверовали и крестились в местной баптистской церкви, а когда пастор Иван Иванович Вылков уехал в Болгарию – создавать новые евангельские церкви у себя на Родине, то вместо него община избрала пастором Олега Николаевича.

Гузик-старший стал ходить на богослужения. Просто слушать. Ему там очень понравилось. Во-первых, то, что говорят на понятном языке. Во-вторых, дружелюбие людей. Приходишь в церковь и чувствуешь, что ты здесь нужен. Третье – слово не расходится с делом: в церкви его окружали честные, открытые, жизнерадостные люди. Он находил в церкви соответствие тому, что читал в Библии. А потом произошло настоящее чудо...

Он пришел в собрание и даже не думал, что будет каяться. Но, когда пресвитер призвал к покаянию, ноги сами вынести его к кафедре. Для пресвитера (а это был Олег, сын Николая Петровича) и для всех, равно, как и для него самого, это была полная неожиданность.

Олег Николаевич молился надо ним, а ему казалось, что он наполнен каким-то мазутом, который через ноги начал вытекать из него, вся эта грязь вековая... И когда пастор окончил молитву, то академик почувствовал величайшее облегчение; его наполнило всё новое, всё запело! С того часа он прочно стал на путь евангельской веры.

 

Сотворение человека. Вместо послесловия

Бог сотворил человека по Своему образу и подобию, но отпавший от Бога человек потерял этот высокий Идеал и стал поклоняться, как написано, твари вместо Творца (Рим. 1 глава), то есть творению, в том числе себе – человеку со всем набором своих несовершенств. Ничего хорошего из этого выйти не могло, мы убедились в этом на примере истории своего народа.

Возвратить человеку образ и подобие Божие может только Сам Бог. Для этого Он приходил на землю и оставил нам Свое откровение – Библию. И чем раньше человек начнет знакомиться с Книгой книг, испытывать на себе ее благотворное влияние, тем больше вероятность того, что в его жизни осуществится Божье предначертание.

На момент выхода моего очерка в свет в 2005 году школа Гузика сделала уже 15 выпусков, и ее успех был очевиден. Среди тех, кто окончил школу раньше обычного, – дочь Николая Петровича, Татьяна: в 14 лет она поступила в университет, а в 18 защитила диплом и сегодня преподает в школе отца. Ученик 11-го класса Олег Чебан в сборной Украины по гребле выступал на Олимпиаде в Афинах. По всем предметам экспериментальная занимает на школьных олимпиадах больше призовых мест, чем три остальные школы города вместе взятые. Она отмечена ЮНЕСКО в числе лучших в Европе.

 

Важнейший показатель

Но есть еще один показатель, важнейший, по которому школа Гузика – вне конкуренции. Увы, официально такой показатель не введен, но не пришло ли время считать его едва ли не самым главным в оценке труда педагогов – воспитанность учеников? Так вот, в школе Гузика ученики не курят, не пьют пиво и прочую гадость, не ругаются, что, к сожалению, стало нормой жизни – в других.

Пока же эксперимент Гузика распространяется как бы сам собой. В городе Киверцы Волынской области обратился к Богу бывший директор школы и заведующий ГОРОНО Петр Васильевич Волощук; он прочитал о Гузике в журнале и стал одним из инициаторов создания такой же, экспериментальной школы в своем городе.

Без статуса экспериментальной «христианский компонент» в школах, к сожалению, пока невозможен. А без «христианского компонента» уже невозможно нормально функционировать обществу. Пока управленцы бьются над вопросом, как ликвидировать коррупцию, существует древний, но верный способ: соблюдение заповеди «Не укради». Но чтобы ее соблюдать, надо верить Богу, Его установлениям, то есть знать Библию, и лучше всего начать познавать ее с детства.

Сегодня на Западе, где в свое время Библию удалили из школы, многие серьезные ученые и специалисты-практики считают, что падение нравов и всплеск преступности произошел там именно из-за этого. Сотворение полноценного человека – для общества, для семьи, для него самого – невозможно без Творца, без Бога. Если не по образу и подобию Его, то образ может выйти ужасным, а подобие карикатурно безобразным.

Павел Гараджа. 

Южный, Одесская область.

 

Шестнадцать лет спустя

Господь отозвал Николая Петровича Гузика к Себе. Раб Божий сделал то, что вряд ли по силам кому-либо другому. По сути, это была самая нужная революция! Школа выпустила в свет тысячи молодых людей с начатками веры в сердце, а иные навсегда унесли в сердце Христа-Спасителя и мир Божий. У них – своя жизнь и своя история сотворения школы, в которой рождается и трудится настоящий человек, предназначенный для Царства Божия.

Глядя на плоды трудов народного учителя, радуешься и одновременно с грустью сознаешь, что общество в погоне за мишурой богатства и славы потеряло время. Потеряло людей, которые силою Божьей могли превращать обыкновенную глину, то есть прах, в драгоценность, не имеющую цены, в людей славы Божьей! Временное – в вечное.

Наш бренный мир сделал и делает всё, чтобы результат вышел с точностью до наоборот: низвести вечное – к временному, превратить подлинные бриллианты – в их подделку, в прах и пепел. В современных условиях, когда люди дерзнули «исправить» Библию в угоду своим плотским вожделениям, авторская школа Н. П. Гузика становится островом, затерянным в бушующем океане зла. Но это не поражение! Это победа духа над плотью!

Редакция «ХГ без границ» была бы весьма благодарна тем выпускникам школы Н. П. Гузика, которые остались верны её принципам, дорожат памятью о ней, о её основателе и директоре, и поделились бы с нами своими мыслями, рассказали бы, как складывалась их жизнь. А всех скорбящих о Н. П. Гузике мы хотим подбодрить словами из Библии:

«...праведник восхищается от зла»! (Ис. 57:1). В мире нарастающего зла, отвергающего Свет и просвещенье Евангелием, праведнику не остается места! «Ей, гряди, Господи Иисусе!» (От. 22:20).

 

Памяти брата

С Николаем Петровичем Гузиком мне посчастливилось познакомиться в 2005 году, когда я брал у него интервью для «Христианской газеты». Очерк «Сотворение школы», включавший элементы на- шего разговора, а также параллельный рассказ об истории баптистской церкви в городе Южный, был напечатан в двух газетных номерах. Божье благоволение к автору уникального педагогического экспери- мента, реальное Божье водительство, явленное в сотворении поместной церкви, о которой многие годы молились наши сестры в Господе, наполнили и меня, автора статьи, духом сопричастности к чудесам и великим делам Божьим.

Поэтому весть о том, что Господь взял от нас Николая Петровича Гузика в Свои обители, подвигла меня к тому, чтобы в память о брате напомнить важнейшие моменты «революции школы», подробно изложенные в очерке, напечатанном 16 лет назад в «Христианской газете». Все оценки и данные привя- заны именно к этой дате – 2005-му году.

Всего в Южном, городе с 25-ю тысячами населения, 4 школы примерно на 1000 учащихся каждая, и ежегодно здесь регистрируется 25-27 уголовных преступлений, которые совершают старшеклассники. При этом на долю ребят из экспериментальной школы приходится... ноль. Ни одного преступления за 15 лет! Они законопослушны, может быть, потому что знают: над ними есть всевидящий Бог.

Утренние проповеди, которые проводил сам директор, уроки Библии, молитвы не проходят бесследно. Так не пора ли чиновникам признать, что эксперимент дал прекрасные результаты? Не пора ли подвести итоги и сделать выводы, выработать рекомендации и ввести в наши школы молитву и Библию, предложив родителям, которые предпочитают, чтобы их дети следовали другим путем, альтернативный вариант?

 

ГОСПОДЬ ПОКЛИКАВ ЙОГО ДО СЕБЕ

 

 

/НАРОДНИЙ УЧИТЕЛЬ УКРАЇНИ МИКОЛА ПЕТРОВИЧ ҐУЗИК/

12 листопада 2021 року мешканці м. Южне прощалися з відомим вченим, вчителем, християнином, за- сновником авторської школи Миколою Петровичем Ґузиком. Але перш за все він був нашим братом в Господі. Академічна спільнота України відгукнулась некрологом. Друкуємо його майже без змін.

Національна академія педагогічних наук України з глибоким сумом сповіщає, що 10 листопада на 81 році життя помер член-кореспондент НАПН України, народний учитель України, за- сновник і науковий керівник авторської М. П. Ґузика експериментальної спеціа- лізованої І–ІІІ ступенів школи-комплексу, що у м. Южне Одеської області, Микола Петрович Ґузик.

Фахівець у галузі теорії навчання і виховання учнівської молоді, мето- дики навчання хімії. Педагог-новатор, засновник і керівник першої в Україні авторської школи. Обґрунтував і реалізував у її діяльності особистісно-орієнтовану систему навчання і виховання учнів, спрямовану на виявлення та якомога повніший розвиток природних задатків і здібностей кожного школяра, розробив і втілив у життя відповідну модель загальноосвітнього навчального закладу.

ЮНЕСКО внесло школу до переліку «Кращі школи Європи», Верховна Рада України включила школу до списку «Духовні та культурні скарбниці України».

Автор понад 50 науково-педагогічних праць, зокрема посібників «Педагогічна система М. П. Ґузика», «Учить учиться», «Лекційно-семінарська система навчання хімії», «Дванадцятибальна система: шляхи реалізації», «Профільне навчання: як організувати, не зруйнувавши школу».

Нагороджений орденом «Знак пошани», орденом «Взірець професіоналізму» Європейської асоціації керівників навчально-виховних закладів, відзнаками МОН України, НАПН України.

Його ім’я назавжди залишиться в історії вітчизняної освіти і педагогіки.

 

Президія НАПН України

ВСЦ ЄХБ. Вакцинація. Біблійна позиція християн у часи пандемії.

ПЕРЕВОД В КОНЦЕ

1. На підставі біблійного вчення ми визнаємо, що епідемії є однією з ознак наближення есхатологічних часів. У наші дні виконуються пророцтва про наближення часів Другого приходу Ісуса Христа. Однак вакцинація від КОВІД не є чипізацією та прийняттям «числа звіра 666», як попереджає нас про це Святе Писання. Спекуляція біблійними текстами, нагнітання страху, поширення «конспірологічних задумів» є відхиленням від євангельського вчення.

2. Вакцинація є медичною практикою. Ми не можемо дати точних вичерпних відповідей на питання безпечності й ефективності вакцини проти КОВІД-19. Кожен християнин особисто приймає рішення, яку і коли вакцину приймати (або не приймати), на основі консультацій з медиками. Служителі церкви не є спеціалістами у сфері вакцинування.

3. Християни, як громадяни країни, мають право вільного вибору. Ми відстоюємо це право, як в питаннях свободи совісті, віровизнання, так і інших свободах громадян, гарантованих Богом і Конституцією України. Саме тому ми зазначаємо, що кожен християнин має право і в питанні вакцинації особисто вирішувати, приймати йому чи не приймати вакцину. Ми не вважаємо вакцинацію гріхом, ознакою невірства чи відступництва від Бога. Ми, як християни, не засуджуємо одне одного, поважаючи вибір кожного.

4. Ми вважаємо, що влада відповідальна у тому, щоб не чинити насильства в питаннях вакцинації, поважаючи права кожної людини, які гарантовані Конституцією України.

5. Християни не вдаються до «конспірологічних ідей». Біблія точно говорить про всі події, які відбудуться в останні часи. Ми довіряємо Слову Божому і віримо – Господь контролює всі події в історії людства. Все відбувається під Його керівництвом і Його Слово виконається у визначений Ним час.

6. У часи пандемії християни моляться за всіх хворих та медиків, щоб Господь виявив Своє милосердя. Дякуємо лікарям за їхнє жертовне служіння людям і допомогу, яку вони надають тим, хто страждає.

7. Ми заохочуємо владу держави зайняти активну позицію і закликати націю до загального посту і молитви до Бога за припинення пандемії і за краще життя у Божій благодаті.

– – – – – – – –

 

Позиция ВСЦ ЕХБ по вопросам пандемии и вакцинации.

 

1. На основании библейского учения мы признаем, что эпидемия является одним из признаков приближения эсхатологических времен. В наши дни исполняются пророчества о приближении времен Второго пришествия Иисуса Христа. 

 

Однако вакцинация от КОВИД-19 не является чипизацией и принятием «числа зверя 666», о котором предупреждает нас об этом Священное Писание. Спекуляция библейскими текстами, нагнетание страха, распространение конспирологических идей является отклонением от евангельского учения.

 

2. Вакцинация является медицинской практикой. Мы не можем дать точных исчерпывающих ответов на вопросы безопасности и эффективности вакцины против КОВИД-19. Каждый христианин лично принимает решение, какую и когда принимать вакцину (или не принимать), на основе консультаций с медиками. Служители церкви не являются специалистами в области вакцинирования.

 

3. Христиане, как граждане страны, имеют право свободного выбора. Мы отстаиваем это право, как в вопросах свободы совести, вероисповедания, так и в других свободах граждан, гарантированных Богом и Конституцией Украины. Поэтому мы отмечаем, что каждый христианин имеет право и в вопросе вакцинации лично решать, принимать ему или не принимать вакцину. Мы не считаем вакцинацию грехом, признаком неверия или отступничества от Бога. Мы, как христиане, не осуждаем друг друга, уважая выбор каждого.

 

4. Мы считаем, что власть ответственна в том, чтобы не совершать насилия в вопросах вакцинации, уважая права каждого человека, гарантированные Конституцией Украины.

 

5. Христиане не придерживаются «конспирологических идей». Библия точно говорит о всех событиях, которые произойдут в последнее время. Мы доверяем Слову Божьему и верим – Господь контролирует все события в истории человечества. Все происходит под Его руководством и Его Слово исполнится в определенное время.

 

6. Во времена пандемии христиане молятся за всех больных и медиков, чтобы Господь проявил Свое милосердие ко всем. Благодарят врачей за их жертвенное служение людям и помощь, которую они оказывают страдающим.

 

7. Мы поощряем власть государства занять активную позицию и призывать нацию к общему посту и молитве к Богу за прекращение пандемии и за лучшую жизнь в Божьей благодати.

 

 

 

 

 

 

Кто принёс Евангелие в село, доподлинно не известно. Не сохранилось никаких данных. 

В Ларжанке была группа верующих, которые в 1921г. образовали общину Евангельских Христиан-Баптистов.

 

В 1923г. был построен молитвенный дом, который стоит до сих пор, и выполняет своё предназначение.

 

При Румынии молитвенный дом отобрали, и сделали в нём школу, 3-х летку. Но, позднее, так как братья не отдали документы, молитвенный дом снова вернулся законным владельцам.

С тех времен, сохранился единственный документ, датируемый 1939 годом –обязательная перепись членов общины, которая проводилась 2 раза в год румынскими властями. По нему, с них взимался обязательный налог и присваивался индивидуальный номер.

 

На декабрь 1939г. Община имела 37 членов церкви в возрасте от 25 до 52 лет, основная масса составляла 40 - 45 лет. Отдельным списком были записаны 6 человек – три семьи липован , из соседнего села Новая Некрасовка (Липоване – это православные староверы. Село Новая-Некрасовка – село старообрядцев, и в то время было настоящим подвигом оставить старообрядничество и стать баптистом. Они были изгоями в своём селе). Итого 43 члена церкви.

 

При советской власти молитвенный дом снова отобрали. В нем сделали артель по производству рогожек и веников.Но, удержать его не смогли по той же причине. Братья документы не отдали и твёрдо стояли до конца.

 

Во времена советских репрессий, церковь с. Ларжанки была пристанищем для верующих с Измаила, так как в Измаиле притеснения были намного сильнее. В то время было 54 члена церкви. Был хор.

 

 

Сегодня в Ларжанке 17 членов церкви. Есть небольшая воскресеная школа, немного молодёжи. Храним, что имеем.

 

Исполняются в Ларжанке слова нашего Спасителя : "Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют Её". И мы радуемся этому. Порадуйтесь и вы, дорогие братья и сестры, вместе с нами о Господе!

 

Пресвитер церкви с. Ларжанка,

Александр Жирников.

17.10.2021

Подкатегории