Вне зависимости от культуры, расы и пола, все человеческие существа, по существу и онтологически равны. Мы все созданы по образу Божьему. Все одинаково ценны и достойны. Imago Dei (Образ Божий) – определяет нашу сущность, как человеческих существ. Наши половые, культурные и эмпирические отличия являются вторичными.  

 

Тем не менее, наш пол является основополагающим для нашего существования. Бог создал мужчину и женщину по Своему Образу и одни дополняют друг друга. Оба пола призваны управлять Землей в качестве представителей Божьих. Они были созданы для отношений другом и с другими людьми. Каждый пол полностью человек, но для демонстрации полноты человечества необходимы оба пола.

 

Мужчины и женщины и одинаковы и отличаются друг от друга. Если эти различия имеют значение для церковного служения, то можно уточнить как именно. Вопросы в основном касаются женщин и их задают, в основном, мужчины. Это следующие вопросы:

Что женщины могут делать в служении? 

Может ли женщина занимать определенные должности?

Можно ли рукополагать женщин?

Могут ли женщины руководить людьми?

Что такое подчинение и руководство?

 

Ответы на эти вопросы для общественной жизни, брака и христианского служения и представляют нашу богословскую позицию.

 

1. Традиционалисты

Считают, что женщины онтологически уступают мужчинам, следовательно, мужчины должны иметь предпочтения и больше полномочий, чем женщины. 

Эта позиция была популярна в истории, включая некоторых ключевых отцов церкви и богословов, например, Тертуллиан, Августин, Фома Аквинский и Джон Нокс.

 

2. Одна часть консерваторов

Считают, что мужчина имеет главенство и авторитет. Это распространяется на всех женщин.

 

3. Другая часть консерваторов

Считают, что главенство и власть мужчины над женщиной применяется в семье и церкви, но не обязательна в других учреждениях или в обществе в целом.

 

4. Еще часть консерваторов

Считает, что главенство и власть мужчины над женщиной распространяется только между мужем и женой.

 

5. И еще часть консерваторов

Считают что «глава» (вместо главенство) является метафорой, а не описанием руководства. Муж имеет ограниченную власть над своей женой.

 

6. Часть консерваторов и часть эгалитаристов (тех кто за равенство полов в жизни)

Не верят в иерархию, но признают добровольное послушание жен мужьям. Муж есть глава жены, но не властвует над женой. В этом случае голова и властвовать – не синонимы.

 

7. Эгалитаризм

Считают, что взаимное подчинение является идеальным в браке и что не существует никаких ограничений в церковном служении.

 

Каждая позиция имеет слабые стороны, поэтому часто в одном человеке могут уживаться несколько позиций которые проявляются в разных жизненных обстоятельствах. 

Для решения внутренних конфликтов вопросы разделяются на духовные и бытовые.

 

Дмитрий Фимушкин

По материалам:

https://www.christianitytoday.com/ct/2018/august-web-only/complementarian-egalitarian-debate-gender-roles-explainer.html