История Церкви ЕХБ с. Старая Царичанка

Село Старая Царичанка основано в 1827году и  расположено в 48 км. от районного центра – Белгород-Днестровского. Церковь ЕХБ берет начало от евангельского пробуждения среди населения села в 20-е годы ХІХ века. Некий Архип, пришел из  немецкого плена и принес благую весть Евангелия. Зерно,посеянное братом Архипом в сердца односельчан, дало свои  ростки, и люди потянулись к Богу.

В 1921 году покаялись несколько человек и образовалась Церковь. Крещение происходило на поле у богатого человека, где и был выкопан водоем. Собрания проводились по домам. Первые христиане начали собираться в доме Лариона Орла, а потом по домам односельчан, признавших Иисуса Христа своим Спасителем.

В 1923 году односельчанин Василий организовал кузницу, которая ковала не только железо, но и совершала чудеса спасения людей по вере. Сюда заходили люди по своим сельскохозяйственным делам, а брат Василий, которого так и называли кузнец Василий, сеял Божье Слово. В кузницу потянулись жаждущие души, где изучалась Библия, звучали проповеди. И здесь же, открывались сердца, становились Божиими детьми, принявшие  спасение Иисуса Христа. 

В 1923-1930гг церковь росла и увеличивалась, появилась нужда в здании для собрания. А в 1936 году община баптистов купила дом для служения, улица Покровская, 72, где и находится по сей день. Здание было зарегистрировано в Румынской нотариальной конторе, так как, в те годы Бессарабия находилась в составе Румынии. 

Дом молитвы был небольшой, а церковь росла, решили,  что нужно расширяться. Вскоре был совершен поджег и строение под камышом полностью сгорело. Принялись за строительство нового здания, которое было покрыто уже черепицей, и намного больше прежнего. В новой церкви, уже могли вмещатьсяприходящие к Богу люди, познавшие радость единения в Иисусе Христе. 

В 30-е годы было гонение на христиан, запрещались собрания, даже на кладбище верующих хоронили на отдельно выделеной территории, ненавидели не только живых детей Божиих, но и мертвых. Братьям приходилось очень тяжело, но они стояли в твердой вере, а церковь росла.

Пресвитерами были: брат Архип, Беленко Иван, потом Захарий Сидорко. 

В церкви появился хор и оркестр,  регентом был брат Ионаш.

Молодежь 50-х продолжила традиции старшего поколения: «Благо есть славить 

Господа и петь имени Твоему, Всевышний.» (Псалом 91:2)

Праздник жатвы, День благодарения

В 60-е годы власти отняли часть общинной земли и построили там винный ларек. Посетители ларька шумели, творили беспорядки, срывали служения. Брат Захар Сидорко написал жалобу в Москву, ларек был сразу же убран с территории церкви, но уполномоченный по религиозным культам области, запретил брату Захару оставаться  пресвитером, иначе, пригрозил закрыть церковь. Община избрала другого руководителя, но фактически, Захар Сидорко им и оставался. 

Новоизбранный пресвитер, Григорий Жорняк, приступил к своим обязанностям, когда его предшественник уехал жить к своей дочери в Кицканы, на территорию Приднестровья. Дьяконами служили в церкви Марченко Афанасий, Галата Иван Маркович.

Церковь пережила два разделения.

В 1956 году вышел из тюрьмы Иван Кузьмович Чудак, который  пострадал за Слово Божье, но в тюрьму попал как адвентист седьмого дня, а вышел, как пятидесятник. Пресвитером в то время был Григорий Жорняк, а диаконом – Марченко Афанасий. 

Иван Чудак женился на дочери брата Афанасия, начал посещать церковь ЕХБ  и тайно сеял учение пятидесятников. При его содействии разделилась церковь на два вероучения.

В 1961 году было прислано инструктивное письмо, чтобы церковь не подчинялась властям и не регистрировалась, но не все пошли на открытое противостояние и неподчинению органам. И церковь разделилась снова: во главе с братом Ионашем часть братьев покинули свою общину и вошли в Совет Церквей.

После этих событий пресвитером был избран Владимир Ляшко, он нес служение до 1991 года, но по состоянию здоровья ему пришлось оставить служение. В том же году на диаконское служение был рукоположен Василий Иванович Галата (совершал рукоположение Виталий Дмитриевич Ткачук). Ответственным за церковь временно был пастырь с. Ройлянка Илья Самойлович Гаврилуца.

В 2001 году было построено здание воскресной школы, под руководством братьев Василия Галаты, Олега Билошицкого, Ярослава  Олейника и др. 

Две родственные церкви – с. Старая Царичанка и с. Ройлянка

«Как хорошо и как приятно жить братьям вместе.» (Пс.132:1)

Церковь навещали гости, с Западной Украины приехал брат Майборода.

Кто служит Иисусу, 

тот поистине

для ближнего – евангельский слуга.

Служите Господу 

в святом собрании,

где льются звуки

песен и молитв.

2006 год – община избирает пресвитером Олега Ивановича Билошицкого. Рукоположение совершали Гузик Олег Николаевич, Зильковский Бронислав Войтекович и Пиштой Михаил Анатолиевич.

Олег Иванович Билошицкий и сегодня является пресвитером церкви, под его руководством Дом Молитвы перестраивался и обновлялся. 

19 сентября 2021года 100-летний юбилей церкви отметили торжественным богослужением.

«И помни весь путь, которым вел тебя Господь.» (Второзаконие 8:2)

Пастор Олег Билошицкий

На юбилей приехали хор и служители из Белгород-Днестровской церкви “Храм спасения”, пастор Михаил Пиштой.

Из Областного Объединения, Первый Заместитель Главы, пастор Владимир Помазков.

Составила статью, сестра Надежда Городецкая.

Церковь с. Старая Царичанка